声明大系6・禅・LP4枚/禅の名称で曹洞宗・臨済宗(妙心寺・相国寺)黄檗宗の声明を収録しその類似性と差異性に注意して選曲編成を行なった

商品説明
声明大系6・禅・LP4枚/禅の名称もと曹洞宗・臨済宗(妙心寺・相国寺)黄檗宗の声明を収録しその類似性と差異性に注意して選曲編成を行なった

昭和59年　LP4枚と解説1冊ゆうメール・レターパック規格外　部数は少なそうです資料用にもいかがでしょうか。

構成のねらい、 本巻は「禅」の名称のもとに、曹洞宗、臨済宗(妙心寺・相国寺)、黄檗宗の声明を収録している。 音源としては、法要の実況録音、スタジオ録音、その中間的な形式の録音などの差異があるが、それぞれの宗派の法要の構成と声明の特徴とがよく理解でき、それらを総合することによって、日本の禅宗の儀式と声明の特質が明らかになるように意を払った。また、後に述べるように、音楽的側面からみて大きな差異のある禅系各宗も、法要の構成やその構成要素の詞章においては共通するところが多く、その類似性と差異性にも注意して選曲編成を行なった。

修道的法要と祈祷的法要 座禅による自己の究明を最大の眼目とする禅系諸宗においては、僧堂における修行の制規と結びついた儀式が法儀のひとつの中心となっている。その例として、「菩薩戒大布薩式」「羅漢講式」「観音懺法」を挙げることが出来る。

・「布薩」は、出家者集団における儀礼として、その発生以来非常に古い歴史をもつものと考えられ、日本においても古くから、律宗をはじめ南都諸宗、天台、真言、浄土などの諸宗でも行なわれている。この巻に収めた永平寺の「大布 薩」によって、出家者集団の修道のための制規が豊かな音楽性をもった儀式にまで昇華した典型を知ることができる。

「羅漢講式」は、修行者の理想像としての羅漢を讃歎供養するとともに、自らの修行を励ます意義をもつものと考え ることができる。法要の形式としては、「六道講式」(第三巻『天台』に収録)「涅槃講式」「明神講式」(第二巻『真言』に 収録) 「報思講式」(第五巻『浄土真宗』に収録)などと同じ範疇に入るものである。ただし禅系諸宗では「式文」に旋律 が付されることなく読誦される。

また「観音懺法」は、臨済宗各派の本山において例年の重要な法要のひとつとして行なわれており、黄檗宗・曹洞宗 においても整った形式を保っていることからみて、禅系諸宗全般に広く重んじられている法儀であると考えられる。構 成や詞章の面では「法華懺法」「阿弥陀懺法」(いずれも第三巻『天台』に収録)などと比較することができる。

「大布薩」「羅漢講式」「観音懺法」それぞれに、禅宗の厳しい修道の心が巧まずして美しい音楽世界を形成している のを聴きとることができる。


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